漫畫–機械之主–机械之主
空桑白帝十八年十月二日，雲荒蒼天上一片夭景色。
自九世紀前那一場空前的大戰訖後，冰族潰退遠避西海，空桑人復奪回了這片地。不過好人不盡人意的是，行締造了熠朝的時日昏君，輝帝王真嵐卻罔子代，君主之血迄今爲止拒絕。以包新生帝國的安生接續，輝沙皇在駕崩前留住遺詔，將王位傳給了輔政達官、南非人慕容修和紫族郡主所生之子慕容朔望。
因其領地在西荒，被繼承者稱作西恭帝。
接替的西恭帝也是一位千載一時的明君，用事五十三年，承先啓後，賡續了光主公開創的盛世風聲，將雲荒帶向了越是的欣欣向榮。他穩定了空桑人的管轄，與碧落水上的海國和好，在狷之原上樹起了連亙九軒轅的“迷牆”，免開尊口了冰族人從西海轉回陸的意圖，以將在炮火中半截折斷的伽藍白塔再修復一新。
當那座矗立在雲荒次大陸中樞上的巨塔再也獨立時，成套舉目的空桑人都不由淚如泉涌──經冰族入寇滅的一生一世末路，往的榮光算是又渾然一體復現了。
漫都昌明，從沒錙銖缺點。
然則，在西恭帝高邁時，對於皇位承受的故再一次被提了出──西恭帝慕容朔望則育有一子一女，然而他卒是西域人的男兒，錯誤身負錚君主之血的人，他的苗裔也力所不及化該當的皇位後世。
遂，空桑的六部再行爲誰來成爲老三任九五之尊而計較開始。
在長達迫近秩的不和後，西恭帝日益大齡，王位的繼承人卻慢騰騰無從矢志：由於任豈裁斷，都必定會惹起大世界的不安。
醒眼夫差異將不可逆轉地推廣爲一場內戰，爲了挽回五洲於火網兩重性，西恭帝強撐着病體，僅來到了伽藍白塔頂上的主殿，通宵偏護菩薩禱告，野心高空上述的雲荒三女神能擊沉敕，讓這片五洲不一定再一次深陷分散和交兵。
在三日三夜的禱今後，在一個月蝕之夜，神諭的確光降了。
具有人都覷了同反動的輝從宵衍射而落，籠罩着伽藍白塔，房頂的神廟折光出奕奕的光柱──那一道光澤裡，確定有甚麼從高空輕快而落，若白羽一般而言炫麗非凡。
四日黎明，神廟的門砰然合上，西恭帝從門內走出。
超過成套的人預想，本原仍然垂危的養父母在總是三日三夜的禱後還是不要睡意，彷佛迴光返照般的本來面目。西恭帝快步流星走出，鼓吹和樂一度抱了神諭，並麻利地聚合了兼具的文縐縐百官、六部藩王，湊集在白塔頂上，聽候他告示末尾的狠心。
──那是曜朝第二任天皇一生中起初協同、也是最嚴重性的手拉手詔書。
旨意的願離譜兒容易，本末卻令大地共振：
這個：西恭帝將主動讓位，同時要和諧的後輩也放任帝位。他的子慕容洙被封爲葉城城主，爾後終身不可再旁觀帝都的長局；後生的小紅裝則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白房頂的神廟。
該：挑三揀四維吾爾之王的宗子白璧行爲下一任的帝君，本日起入主紫宸殿。
其三：青族之王的細高挑兒青矛表現東宮，於二十年後化下下一任帝君。
──這聯手誥不光渾灑自如。
當先是條發表的時，藩王都喜動色彩，紛繁覺得王冕業已編入了談得來手裡。但，進而的亞條一出去，除外白王外側，其餘五位天王又毫無例外面露臉紅脖子粗，以至殺機澤瀉──當叔條宣告的時，六王透頂的忙亂了，迷濛白垂死的西恭帝說到底要做何等的安頓。
哪有人在選項了下一任九五之尊後，連下卸任的都共指定呢？抑此天皇業已行將就木到盲用了？
“漠漠！”好似明屬員人心涌動，西恭帝在王座上說道，對答了諸王的迷惑：“於光耀太歲身後，空桑中正的國君之血已絕。朕牽頭帝親點名之膝下，而朕若駕崩，再讓盡數一族登上大寶都得不到服衆，嚇壞會滋生世上滄海橫流。”
下面的六部藩王繽紛噤口，發現垂死的陛下心跡居然知道如鏡。
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頓了頓，西恭帝又張嘴，語氣悶而八面威風：“虧得天佑雲荒，聞了朕的禱，前夜，三女神從霄漢而降──神諭說：既朕的位乃自強光天皇禪讓而來，因此，在朕百年之後，帝冕也應在六部中間存續傳送，滾動連。而不應由普一族把持！”
咋樣？輪轉？六部之王偶然均大出意料，相顧莫名。
──科學。這具體是一期高超獨步的主意，年均了諸方的功用和希望，差一點心心相印出色。給西端恭帝宣示這道旨來源於神諭，愈加明人孤掌難鳴服從。
畢竟天皇輪流做，二十年後到我家。既然權限被分成了六份，每一族都有份，總得勁輕率輕啓戰端發動一場渙然冰釋多少勝算的煮豆燃萁。遂，曾幾何時的堅決和審議後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，稽首領命，山呼主公。
那聯名詔書，奠定了爾後九平生空桑的政局，被後世稱之爲“神授的權”。空桑嶄新的大寶承襲規格，也就是“繼位”軌制，過後一口氣創設。
當然，空桑的“禪讓”差如中南石炭紀恁翻然的唯賢者便可居之。依照新的章法，帝冕將在六部間相傳，由白、青、藍、紫、赤、玄各自從族中生產人氏來赴任，二秩一交替。要是執政內聖上斷氣，則由他的直系後者繼位，直至期滿。
在西恭帝的把持下，空桑六部互爲決裂，一同在伽藍白房頂上現時了名的“誓碑”。由強直極度的黑曜石釀成，上峰筆錄了三條精簡的婚約：
“一、六王共政，帝冕通報，有意識圖把持六合者，共誅之。
“二、空海之盟，並世永存，兩族決不得開講。
“三、慕容氏永鎮葉城，不行參政。諸王應善待而後人，雖有謀逆大罪，亦可以誅之於市，只可暗暗賜死厚葬，遺骨可以曝於野，不得株連九族。
“上述三條，不遵者，天人共誅。”
那三條詳細的預約在那之後掌握了是大洲九一生。每一任登上紫宸殿的帝君，加冕前都得過來誓碑前，跪誦三遍碑上的條件，並對天矢蓋然負。
毋人認識，這片一起石碑、三條草約，能否確實擁有握住力──關聯詞，天地氓都以爲出於這塊誓碑的在，才令雲荒護持了九世紀的平服。因此，這塊被立在白房頂端的黑曜石碑碣，逐年地便在民間所有神雷同的丹劇彩。
而和誓碑同步入駐伽藍白房頂上的，還有赴任的空桑大司命。
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西恭帝將友好綺年玉貌的娘子軍封爲空桑齊天的神官，送進了神廟，與此同時在駕崩時將取而代之空桑凌雲軍權的神戒“天公”付諸其保證，打發她直至下任帝君瑞氣盈門登基時，再在登位盛典上手給新帝戴上。
而是，除開，這位空桑大司命亞任何決策權，除卻每二秩產出一次，在短職權中繼式裡承當祭司外界，她居然毀滅再走入神廟一步的權力。絕非人理解西恭帝爲什麼要把石女留在神廟深處，做一下應名兒上的教領袖──
同時，往後日後，歷代的空桑大司命均出自於慕容家。