漫畫–斗篷與匕首V5–斗篷与匕首V5
危險歸宿出發點後,高宗地道談虎色變,也了不得皆大歡喜,知是摩利支天顯靈,用在定都臨安後,就將胸中供奉的寶像移至時稱天寧萬壽永祚佛寺,即現時的蒼天竺法淨禪林,並專門爲其建了一座主殿停止拜佛。
北朝年代,煙塵頻發,唐州泌陽尉李珏在躲過兵亂時,不期而遇到一位精神深藍色的仙人。
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仙人語他的名被記在死籍上,必死於狼煙。李鈺感膽戰心驚,向神人請示延壽之方。
真人說:你若能無日唸誦摩利支天菩薩七百遍,以後盼望空虛,將所得績遺天曹賢良,則死籍可銷,敗刀兵之厄。
李珏受教之後,持誦不休止,並教給別人,他和所教的人,都能免於悲慘。
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明天醫學家鄭和鄙西洋前曾修爲摩利支天長法,並加印流通摩利支天神仙經。
鄭和下中南七次,屢屢都安謐回,由他修持此法獲得了摩利支天神明的加持護佑。
修齊摩利支天解數,奮勇當先種弊害。
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無人能捉我。
四顧無人能縛我。
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無人能害我。
無人能欺騙我。
無人能債我財富。
四顧無人能罰我。
亦不爲仇敵能得其便。
無人能見我,四顧無人能知我,這縱新鮮出名的摩利支天母暗藏竅門,某內陸國很是名聲鵲起的忍者,他倆爲啥得以藏,同意是像某幾許周遍劇目通常,實屬靠種種器械,若兩面派一般性利誘別人的雙目。
還要,險些佈滿正軌的忍者,都要停止密宗的修道,像哎查公擔,紕繆寫實的,那哪怕密宗的雜種,惟獨將摩利支天法,修齊到頗爲淵深的現象,才狂暴抱影的法力。
無人能捉我,某島國的忍者爲何強烈來無影去無蹤,那是兩個方面,一面,內陸國人秦的時候,跑到漢地,盜打了一卷陰陽家的天書,按照這一卷福音書,嬗變出了陰陽師一脈,很多忍者,地市兼修生老病死術中檔的奇門遁甲,七十二行遁術。
老二,如出一轍是與摩利支天母息息相關,將她的抓撓,修煉到深邃的邊際,烈性瘟神遁地,令四顧無人能捉我。
無人能縛我,無人能害我,顧名思義,說是修齊此法,決不會被人捆縛,不會束縛臨身,不會被對方害了民命,有島國的忍者,之所以要修習摩利支天母不二法門,除外會打埋伏和翱翔外,內絕至關緊要的即是,修煉此fǎ huì蒙摩利支天的愛惜,無人能捆縛,無人能害命,這對終日都要經過槍林彈雨,敵對的忍者來說,口角常首要的。
忍者所以修煉此法門而萬紫千紅春滿園一代,不過成也蕭何敗也蕭何,忍者到最後之所會衰亡,除了當今的一夥外,很大一個因由,則鑑於他們修習密法,佛教的秘訣,都不該是愛心的藝術,搭救的道,然該署個忍者,修習了佛法來安分守己,殺人作怪,請問摩利支天母又怎不妨累愛護他們。
四顧無人能欺誑我,四顧無人能獎勵我,則是申述修煉本法有何不可不受他人的招搖撞騙和辦。
四顧無人能債我財物,爲數不少人修煉摩利支天抓撓,都是因爲以此,像是過去,有用之不竭的務工者忙一終年,到結尾卻拿缺席失而復得的待遇,若果他倆修齊此法門,摩利支天母就會保佑他倆拿回屬她倆的血汗錢。
亦不爲仇敵能得其便,摩利支天法門修齊到成後盡如人意藏,而是之計很合用,假如一念摩利支天的咒語,儘管如此力所不及讓死人看有失,可是卻可知讓自己帶上一度躲磁場,有着這種電磁場,一起的牛鬼蛇神都看丟掉你,冤親借主,灑脫也就不行去害你。
蓋摩利支天秘訣在漢地的傳回,動作顯宗沙門的元一,原始也是所有精研,現在,他便是安排使喚這摩利支天法門,來躲閃通欄的韜略禁制,讓他得乘風揚帆加盟深坑中點。
摩利支天計想要修伏法和擡高法,良分外的片,嚴正拿一度屐,安的都霸道,下一場對着其一屐唸咒,關鍵咒唸誦超乎十萬遍後,就能始於有中,截稿候着鞋,便不能匿和擡高。
即時,元一脫下鞋子,盤膝坐在桌上,往後對着前方的屨唸誦道,
“我弟子元一知摩利支天母有大神力。我今歸命。願護我身,願大聖摩利支天神靈,王難中護我,賊難中護我。步履難中護我,於失道莽蒼中護我。水火難中護我,軍械軍陣難中護我。鬼魔難中護我,毒藥難中護我。惡獸難中護我,益蟲難中護我。齊備仇家歹人難中護我。佛實語護我,法實語護我,僧實語護我天實語護我,玉女實語護”。
祈請一氣呵成之後,元一便劈面前的屨唸誦摩利支天要害咒。
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“拿摩,啦德那,德啦雅雅,達地雅他,阿嘎嘛悉,嘛嘎嘛悉,阿都嘛悉,吉瓦啦嘛悉,嘛哈吉瓦啦嘛悉,安達達那嘛悉,嘛利吉耶,嘛悉,那摩,思都dei,啦格叉,啦格叉……”
佛教中路,咒語有長咒和短咒,短咒常備謂心咒、留心咒、六腑心咒、長咒則是稱呼重在咒,唯恐是陀羅尼,陀羅尼特意代表組成部分正如長的咒語,心咒之類的咒語於短,亟待唸誦幾百萬遍,幾絕遍還是上億遍才行,還跟人的情操系,一下品性夠味兒的人,唸誦從此急若流星就能觀後感應,一個死有餘辜的人,恐怕幾億遍都未便雜感應。
至於陀羅尼,緣比較長的結果,個別萬一唸誦十萬遍就可知獲實績,身具貢獻的老好人或是幾萬遍就能贏得功德圓滿,怙惡不悛的人則是幾十萬遍這麼些萬遍才智夠成就。
過去有過江之鯽人拿放下屠刀一步登天這一點來謗佛,實屬無論是甚麼人,造下了多大的罪責,若果入夥佛,即刻就怎麼事體流失了,事實上病那樣的,這些個罪惡昭著的人,假若想要入空門,必要久而久之的功夫去懊悔和贖買,想要兼而有之建樹,用花費的功夫,是良善人的很多倍。7